အတိတ်သမိုင်းကို ပြန်ကြည့်လျှင် မြန်မာ့တပ်မတော်သည် လွတ်လပ်ရေးရယူနိုင်ရန် ကြိုးပမ်းမှုနှင့်အတူ ပြည်သူလူထုကြားမှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်ကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေး၊ အရင်းရှင်နယ်ချဲ့လက်အောက်မှ လွတ်မြောက်ရေးတို့တွင် ပြည်သူနှင့်အတူ လက်တွဲတွန်းလှန် ရုန်းကန်ကြိုးပမ်းခဲ့သလို နိုင်ငံလွတ်လပ်ရေးရရှိပြီးနောက် နယ်ချဲ့ပယောဂဖြင့် ပေါ်ပေါက်လာသည့် ပြည်တွင်းသောင်းကျန်းမှုများကို ရှိသည့်အင်အား၊ ချို့ငဲ့သည့် လက်နက်ခဲယမ်း၊ စစ်ယာဉ်ယန္တရားများကိုစုစည်းကာ နိုင်ငံမပြိုကွဲအောင်၊ ရရှိပြီးစ လွတ်လပ်ရေး ပြန်လည်မဆုံးရှုံးအောင် ပြန်လည်တိုက်ခိုက်နှိမ်နင်းခဲ့ရသည်။ လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှုမှသည် လွတ်လပ်ရေးရရှိပြီးနောက် ခေတ်အဆက်ဆက်တွင် ပြည်တွင်း ပြည်ပရန်များကို ကာကွယ်ရန်အတွက် အသက်၊ သွေး၊ ချွေးများစွာ ရင်းနှီးပေးဆပ်ခဲ့ရခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

“တပ်မတော်၏ အဓိကတာဝန်သည် နိုင်ငံတော်လုံခြုံရေး၊ ကာကွယ်ရေး၊ နိုင်ငံသူနိုင်ငံသားတို့၏ အသက်အိုးအိမ်စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးပင်ဖြစ်သည့်အတွက် မိမိတို့တာဝန်များကို မှန်မှန်ကန်ကန်ဖြင့် ကျေပွန်စွာထမ်းဆောင်နိုင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း” နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီဥက္ကဋ္ဌ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်က မတ်လ ၆ ရက်နေ့တွင် ကလောတပ်နယ်၌ ပြောကြားခဲ့သည်။

နိုင်ငံတော်တွင် အမျိုးသားရေးလုပ်ငန်းစဉ် (၂)ရပ်ဖြစ်သည့် တိုင်းပြည်သာယာဝပြောရေးနှင့် စားရေရိက္ခာပေါများရေးတို့ကို အကောင်အထည်ဖော်လျက်ရှိရာ သီးနှံစိုက်ဧက ၃၃ သန်းတွင် သီးထပ်၊ သီးညှပ်များစိုက်ပျိုးခြင်းဖြင့် ပိုမိုထုတ်လုပ်နိုင်ရန် အားပေးဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ စိုက်ပျိုးရေးတွင် ရေသည်မရှိမဖြစ်အရေးပါသော သွင်းအားစုတစ်ခုဖြစ်သည့်အလျောက် အလဟဿမဖြစ်အောင် အကျိုးရှိရှိ ထိထိရောက်ရောက်သုံးစွဲနိုင်ရန် လိုအပ်လျက်ရှိသည်။

“ဓမ္မဝိနယ”ခေါ်သော သုတ်၊ ဝိနည်း၊ အဘိဓမ္မာတရားတော်များ ထင်ရှားစွာ ရှိနေသမျှကာလပတ်လုံး မြတ်စွာဘုရားရှင် သက်တော်ထင်ရှားရှိနေသည်မည်၏။ “သာသနာ”ဟူသည်မှာလည်း ဤသုတ်၊ ဝိနည်း၊ အဘိဓမ္မာတရားတော်များပင်ဖြစ် သည်။ သုတ်၊ ဝိနည်း၊ အဘိဓမ္မာတရားတော်များရှိနေသမျှ မြတ်စွာဘုရားလည်း ရှိနေမည်ဖြစ်၍ သာသနာတော်လည်း ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ သုတ်၊ ဝိနည်း၊ အဘိဓမ္မာတရားတော်များ ကွယ်ပျောက်ပါက မြတ်စွာဘုရားကွယ်ပျောက်ပြီး သာသနာလည်း ကွယ်မည်ဖြစ်သည်။

စိုက်ပျိုးရေးကုန်ထုတ်လုပ်မှု တိုးတက်မြင့်မားရေးအတွက် လယ်ယာမြေများ အဆင့်မြင့်မားရန်လိုသည်။ မိမိတို့နိုင်ငံတွင် မိရိုးဖလာအားဖြင့် စိုက်ပျိုးရေး လုပ်ကိုင်ကြရာတွင် တောင်သူလယ်သမားအများစုက လုပ်ကွက်ငယ်များကိုသာ ပိုင်ဆိုင်ကြကာ တစ်ကွင်းတစ်စပ်တည်းတွင် ပိုင်ဆိုင်မှုအရွယ်အစားအမျိုးမျိုး၊ ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့်တည်ရှိနေသည့် လယ်ယာမြေကွက်များ၌ စိုက်ပျိုးလုပ်ကိုင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

တပေါင်းလပြည့်နေ့သည် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင် ပြည်တော်ဝင်အခါတော်နေ့ဖြစ်သည်။ ကာဠုဒါယီမထေရ်က မြတ်ဗုဒ္ဓအား ကပိလဝတ်ရွှေမြို့တော်သို့ ကြွတော်မူပါရန် လျှောက်ထားသည့်နေ့သည် မဟာသက္ကရာဇ် ၁၀၃ ခုနှစ် တပေါင်းလပြည့်နေ့ဖြစ်သည်။ ကပိလဝတ်ရွှေပြည်တော်ဝင်ရန် ကာဠုဒါယီမထေရ် လျှောက်ထားချက်ကို မြတ်စွာဘုရားရှင် လက်ခံတော်မူပြီး တပေါင်းလပြည့်ကျော် တစ်ရက်နေ့တွင် ရဟန္တာနှစ်သောင်းခြံရံလျက် ရာဇဂြိုဟ်မြို့မှ စတင်ထွက်ခွာခဲ့သည်။

တပေါင်းလသည် မြန်မာလများတွင် ၁၂ လမြောက် တစ်နှစ်တာ၏ နောက်ဆုံးလဖြစ်ပြီး ဆောင်းမှ နွေအကူး၊ ဆောင်းတစ်ဝက် နွေတစ်ဝက်လဖြစ်သည်။ တပေါင်းလပြည့်နေ့တွင် ဆောင်းရာသီကုန်ဆုံးပြီဖြစ်ပြီး တပေါင်းလပြည့်ကျော် ၁ ရက်နေ့မှစကာ နွေသို့ကူး၍ နွေဦးပေါက်ပြီဖြစ်သည်။

၂၁ ရာစုကာလတွင် ကမ္ဘာပေါ်၌ နည်းပညာများ အလျင်အမြန်တိုးတက်ဖြစ်ထွန်းလာသည်။ တိုးတက်ထွန်းကားလာသော နည်းပညာအမျိုးမျိုးအနက် သတင်းအချက်အလက်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးနည်းပညာသည် နိုင်ငံတကာနယ်ပယ်အသီးသီးတွင် ပိုမိုခရီးပေါက်လာသည်။ ယခင်က သတင်းအချက်အလက်တစ်ခုသည် ကမ္ဘာပတ်ရန် အချိန်များစွာကြာမြင့်ခဲ့ပြီး ယခုအခါ စက္ကန့်ပိုင်းအတွင်း ကမ္ဘာတစ်ပတ်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ပြီဖြစ်သည်။

ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဦးသည် အခြားသူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကို ထိုသူ၏ သဘောတူညီချက်ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ လူများကို သိမ်းသွင်းစုဆောင်းခြင်း၊ သယ်ယူပို့ဆောင်ခြင်း၊ လွှဲပြောင်းခြင်း၊ ရောင်းချခြင်း၊ ဝယ်ယူခြင်း၊ ငှားရမ်းခြင်း၊ ငှားယူခြင်း၊ ခိုလှုံခွင့်ပေးခြင်း သို့မဟုတ် လက်ခံပေးခြင်းတို့သည် လူကုန်ကူးမှုပင်ဖြစ်သည်။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုလည်းကောင်း၊ လုပ်အားကိုလည်းကောင်း ခေါင်းပုံဖြတ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် အထက်ပါအတိုင်း လူကုန်ကူးမှုတွင် လှည့်ဖြားခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်း၊ အနိုင်အထက်ပြုခြင်း၊ အင်အားသုံးခြင်း စသည့်နည်းလမ်းများကို ကျူးလွန်သူတို့က သုံးစွဲကြသည်။

ယနေ့သည် နိုင်ငံတစ်ဝန်းလုံးရှိ တောင်သူလယ်သမားများအား ဂုဏ်ပြုသည့်နေ့ ဖြစ်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံ၏ လူဦးရေ ၇၀ ရာခိုင်နှုန်းခန့်သည် စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းများကို လုပ်ကိုင်ကြသည့် တောင်သူလယ်သမားအများစုဖြစ်သည်။ တောင်သူလယ်သမား များသည် ပြည်သူအားလုံး နေ့စဉ်လိုအပ်သည့်အာဟာရကို ဖြည့်တင်းပေးသဖြင့် ကျေးဇူးတင်ထိုက်၊ ဂုဏ်ပြုထိုက်သူ များဖြစ်သည်။